Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T45n1902_p0902c08║   
T45n1902_p0902c09║   
T45n1902_p0902c10║   　　No. 1902
T45n1902_p0902c11║   受用三水要行法
T45n1902_p0902c12║   
T45n1902_p0902c13║   　　　　唐三藏法師義淨撰
T45n1902_p0902c14║   准依聖教。及西方現今眾生所用之 水。有其
T45n1902_p0902c15║   三別 。一 時水。二 非時水。三觸用水。
T45n1902_p0902c16║   言時水者。謂是沙彌俗 人。自手濾漉觀知無
T45n1902_p0902c17║   蟲。午前 任受而飲。若大僧 手觸盆羅及杓水
T45n1902_p0902c18║   即不堪入 口。而況食用。有惡觸故即如僧 家
T45n1902_p0902c19║   常用之 水。大僧 豈可得觸。雖大僧 不觸。於午
T45n1902_p0902c20║   後時不合飲用。然水體無觸。已是俗 人等觸。
T45n1902_p0902c21║   帶於染膩非全 極淨。是故須受。
T45n1902_p0902c22║   二 非時淨水者。謂大苾芻及沙彌等用意之
T45n1902_p0902c23║   人。並 須澡豆及上屑等。連腕四指。咸須淨洗
T45n1902_p0902c24║   無有垢膩。瓦盆及羅并須新淨。不與垢膩相
T45n1902_p0902c25║   染者方得。羅濾此水。皆用銅椀銅杓。灰揩去
T45n1902_p0902c26║   膩始得取水。若無此等可求。必有染木之 器。
T45n1902_p0902c27║   不曾與觸膩相染。每日淨洗塵垢不停 者。通
T45n1902_p0902c28║   用亦得。若常用水可貯在淨瓶。淨瓶須是瓦。
T45n1902_p0902c29║   非銅澡罐。由其瓶內有銅青不淨不得灰揩
T45n1902_p0903a01║   故。拔出銅釵揩拭。即知淨穢。然銅以 灰揩為
T45n1902_p0903a02║   淨。聖教親說。若澡豆洗。但 去食膩。銅垢不
T45n1902_p0903a03║   除。可取銅匙灰揩。足為目驗。其瓦瓶水盡。每
T45n1902_p0903a04║   須洗濯中間方盛新水。然五 天之 地。無將銅
T45n1902_p0903a05║   瓶為淨瓶者。一 為垢生帶觸。二 為銅腥損人。
T45n1902_p0903a06║   此之 淨水時與非時。任情取飲。是佛別 開。以
T45n1902_p0903a07║   其淨故。更不勞 受。若苾芻在非時中。煎藥煮
T45n1902_p0903a08║   茶作蜜漿等皆用此水。不得用前 時水。以 有
T45n1902_p0903a09║   過故。然用鎗杓椀器。皆須離食染。並 悉灰揩
T45n1902_p0903a10║   方合煮物。其淨水盆瓶。宜於淨處安置。瓫須
T45n1902_p0903a11║   淨物覆蓋。瓶即置在竹籠。不得輒令觸。欲用
T45n1902_p0903a12║   水時先淨洗手。或用乾牛糞。淨揩手已。無膩
T45n1902_p0903a13║   方觸。或以 淨絹布及葉。用替瓶咽。然後方
T45n1902_p0903a14║   捉。律云 。除水及楊枝者。謂此清淨之 水。非是
T45n1902_p0903a15║   餘二 。楊枝若是新條濕者。應須火淨受而嚼。
T45n1902_p0903a16║   故知不可直執戒文。凡欲以 水入 口。若飲若
T45n1902_p0903a17║   漱時與非時。皆須澡豆淨洗手洗淨兩脣。漱
T45n1902_p0903a18║   口再 三方合飲水。喫食亦然。又中食了 時。若
T45n1902_p0903a19║   恐淨瓶水少。須令俗 人授前 時水。嚼齒木澡
T45n1902_p0903a20║   漱已。然口津未得輒咽。要須以 此淨水三漱
T45n1902_p0903a21║   口已。方是清淨得咽口津。目見西方南海僧
T45n1902_p0903a22║   眾共行此法又此方古德律師有知斯事 。然
T45n1902_p0903a23║   行之 者希。若不如是。餘膩不除咽咽得罪。亦
T45n1902_p0903a24║   齋不成。
T45n1902_p0903a25║   三觸用水者。但 使無蟲。不論淨觸即得受用。
T45n1902_p0903a26║   謂添觸瓶向大小便 處。及洗手足。更餘用不
T45n1902_p0903a27║   得輒將入 口。況食用耶。此等三水觀知無蟲。
T45n1902_p0903a28║   乃至明相未出已來。皆隨事 得用。明相既出
T45n1902_p0903a29║   即便 不合無問多少。乃至瓶內一 抄盆中一
T45n1902_p0903b01║   合。悉須銅盞。明目觀察。若無蟲者。雖經多日
T45n1902_p0903b02║   任用無犯。西方僧 徒及俗 人五 戒以 為急。若
T45n1902_p0903b03║   外方客僧 不解此水淨觸法者。無容入 寺。又
T45n1902_p0903b04║   復西方寺法。若見有僧 將淨瓶上廁飲觸瓶
T45n1902_p0903b05║   水者。以 為滅法。即擯出寺。以 此言之 。冀 諸行
T45n1902_p0903b06║   人。共為存護。令佛法久 住 。若能依教行者。即
T45n1902_p0903b07║   是與佛在世 無有異也。
T45n1902_p0903b08║   又舊律十誦五 十九云 。有淨澡罐廁澡罐。四
T45n1902_p0903b09║   十一 云 。有淨水瓶常水瓶。又新譯有部律文。
T45n1902_p0903b10║   淨瓶觸器極分明。此並 金口親言。非是人造。
T45n1902_p0903b11║   寧容唯一 銅瓶不分淨觸。雖同告語不齒在
T45n1902_p0903b12║   心。豈可以 習俗 生常故違聖教。准如此理。諸
T45n1902_p0903b13║   寺房中及行方等處。所有用水非常狼藉。或
T45n1902_p0903b14║   大盆貯。或瓫子盛安瓶內。皆不合用。以 是大
T45n1902_p0903b15║   僧 手觸不好羅濾。經宿不觀。停 貯多時定有
T45n1902_p0903b16║   生命。設使無蟲。當第三水飲用得罪。謂由盆
T45n1902_p0903b17║   羅及杓是不淨手觸有不淨塵故。又如尋常
T45n1902_p0903b18║   用水銅瓶。若自取飲者。以 其不淨不受而飲。
T45n1902_p0903b19║   有不受罪。若中前 觸至過午飲。增觸罪。若今
T45n1902_p0903b20║   日觸明日飲。有宿觸罪。不受而捉。有惡觸罪。
T45n1902_p0903b21║   不淨洗手。復有污手捉飲器罪。不淨洗脣口
T45n1902_p0903b22║   飲水。有不淨罪。此之 六 罪。各有方便 成十二
T45n1902_p0903b23║   罪。皆有不敬聖教罪。此有因本。復二 十四。添
T45n1902_p0903b24║   前 成三十六 罪。經宿覆藏。復有因本成七十
T45n1902_p0903b25║   二 。添前 有一 百八 罪。此等若其不學。若有不
T45n1902_p0903b26║   學無知二 罪。復有因本成四百三十二 罪。添
T45n1902_p0903b27║   前 總成五 百四十罪。又復從覆藏已下。及不
T45n1902_p0903b28║   學無知。皆有不敬教方便 根本。更有一 千八
T45n1902_p0903b29║   罪。添前 五 百四十。總有一 千五 百四十罪。此
T45n1902_p0903c01║   等略據一 咽一 宿生罪多少。若論十咽經宿
T45n1902_p0903c02║   罪。有一 萬五 千四百八 十。若多時覆藏展轉
T45n1902_p0903c03║   生罪。乃至未懺已來。莫知其數重者。咸須對
T45n1902_p0903c04║   清淨人說悔。若先知者無無知罪。若非時飲
T45n1902_p0903c05║   鹽湯及蜜漿等。鎗杓椀器用水羅濾。不能如
T45n1902_p0903c06║   法。或帶膩觸。與時食相霑。手口不淨。不仰手
T45n1902_p0903c07║   受。咸悉有罪然杏子茶湯西方不飲。若寺內
T45n1902_p0903c08║   皆須親自撿看。必在俗 家細問知其淨不。若
T45n1902_p0903c09║   不如法即不可飲。豈以 口腹暫時所須。而當
T45n1902_p0903c10║   來長受辛苦。共知[醫-酉+口]羅鉢龍故損一 葉。現今
T45n1902_p0903c11║   未脫不記了 時。況此常為能無業道。身吞一
T45n1902_p0903c12║   咽。罪乃無邊。負擔終身。誠可悲矣。故經云 。
T45n1902_p0903c13║   勿 輕小過以 為無殃。又曰善護浮囊防其微
T45n1902_p0903c14║   隙。大乘小乘意皆同此。略陳要行。餘如大律。
T45n1902_p0903c15║   願諸行者。准聖教行。
T45n1902_p0903c16║   受用三水要行法

_______________

TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH